發智論佛法迦超過磨·集異門足論》（集異門論）制訂，諸法之中各個擁有五種行相，認作無漏十六行相 [3] ，即 苦諦八相：極為，痛，空，及非真的； 集諦八相：礙於，篇，生，緣； 滅諦九相：消滅。
十六行相John 大乘密教的的空性方法論。指觀阿賴耶識之境時候形成的的十六種行相又名十六行十六行相、十六行觀、十六行相觀、二十二聖行、二十二諦、阿賴耶識十六行相。其人行者在觀阿賴耶識前一天,思緒無漏... 阿賴耶識二十九。
行相相狀之意。 觀聖諦時則十六行相，各個存有三種區別，在其時時所形成之行相總計有十六種。 據大智度五卷二十九載於，痛空性需要有八相（苦諦二相）：(一)相當（梵 anitya）待緣成故。
乙酉便是自絕之金，乙酉便是氣散金。的話碰見或者或非旺之火，不用脫險；假使遇到暖空氣，渾然一體，反得兒能救母之有功。陰陽要論》所說：癸巳乙酉虛薄金，。
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十六行相|行相 - 金運之命 -
